Muriendo de identidad *

Dice el informe médico que murió por causas naturales. Treinta y dos puñaladas lo atestiguaban... Naturalmente, todos morimos cuando tenemos tantos agujeros en el cuerpo.

Algo parecido pasa con la identidad de las pequeñas comunidades, sometidas a los designios de la identidad de otras. Con el tiempo van muriendo de identidad, naturalmente. En su momento, esto se llamó aculturación; después, con un poco de vergüenza académica, etnocidio.

Pocos relacionan que la llegada de los europeos a América significó el comienzo de los dos mayores genocidios de la humanidad: el africano y el americano. Era la llegada del espíritu emprendedor y civilizatorio que estaba unificando al mundo irremisiblemente. Desde ese entonces nadie puede presentarse en sociedad fuera de esos parámetros. Así el indio, para ser reconocido, debió hacer equilibrio sobre el delgado hilo de la moralidad occidental, mientras los poderosos se ocupan de enrollar la soga de su lujuria en el cuello de los más débiles. A principios del siglo XX, las damas de sociedad limpiaban las heridas que sus maridos producían en los cuerpos de campesinos y obreros. Enseñaban a los pobres (la nueva categoría del indio domesticado) lo liberador que es la buena educación y lo lindos que se veían con los diseños del blanco. Nada de esto nos horroriza hoy verdaderamente, ya que fueron puñaladas debajo de los vestidos mientras todos bailábamos al son del pericón nacional de la generación del ’80...

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* Pablo Bonaparte / Pagina 12

SAY NO MORE...

DETRAS DE LA CORRUPCION Por Pablo Bonaparte*

Las charlas de café nos revelan conocimientos que tomamos por ciertos aunque disten de todo rigor. Una de estas charlas comenzó cuando el Dani le espetó al Rafa “Pero, che... parece que si no es San Martín en su caballo blanco, no seguís a nadie”. “Ojo al palo” contestó sereno el Rafa, “ni yo ni ninguno de esta mesa lo hubiera seguido si supieran lo que sé”. Todos le dirigimos una mirada de sorna pero su postura y sonrisa suficiente nos indicaron que podíamos estar ante la presencia de una de esas revelaciones que nos marcan en la vida, como que los Reyes no existen o los papás tienen sexo. “Es así”, reafirmó el Rafa. “Tuve acceso a un documento de la época... la carta de un soldado, José Félix Gallardo, que publicó un diario de Buenos Aires, que nos devela la verdad de las intenciones sanmartinianas” Ahí volvió a aparecer un silencio interminable, que generó el propio Rafa, para comprobar cuán enganchados estábamos. “La carta es larguísima y cuenta que el tipo se había enrolado en los granaderos porque le gustaban los caballos, pero parece que nunca terminó de tragarse a San Martín por el acento gallego que traía. Imaginate lo que debe haber sido. Poner tu vida a las órdenes de uno que había servido al enemigo y con honores. Pero bue... parece que se la bancó y hasta había empezado a creerle cuando pelearon en San Lorenzo. Pero lo que terminó finalmente por convencerlo de la traición fue que en vez de dar batalla en el Norte, como todos, se rajó para el Sur... y se la pasó haciendo caja diciendo que era para hacer un ejército de liberación... escuchen ésta, ¡jerarquizó a españoles que habían luchado contra ellos en San Lorenzo y a los chilenos! Pero esto no es todo. El tipo se enteró de una serie de negociados tremendos con frazadas, víveres y qué sé yo cuántas cosas más, todos los días tenían a una madre que se quejaba por los soldados que violaban a sus hijas. Imaginate la sensación de inseguridad que debía tener esa gente... porque el ejército trucho de San Martín estaba lleno de negros y gente pobre sin ninguna cultura. El aguatero era un vago bárbaro. Sacaba el agua de cualquier lado para no moverse hasta los manantiales y por eso a éste le agarró una colitis que ni te cuento. Un día parece que le tocó ser edecán y acompañar a San Martín a una fiesta de la gente de sociedad. Ahí se dio cuenta del verdadero propósito del general. Sólo quería guita, era un vendido, un traidor. El tipo con el cuento del cruce de los Andes se estaba forrando y permitiendo que las fuerzas españolas se fortalecieran en el Norte. Se ve que uno de la fiesta vio la cara de indignación que el soldado tenía y se acercó a hablarle. Ahí fue que le sugirió que no se callara, que él le pagaba el viaje a Buenos Aires o mandaba una carta para que todo el mundo se enterara de quién era en verdad San Martín. Decí que en esa época no había los medios de comunicación que hay ahora.” “¡Pero, che! –protestamos todos–, San Martín cruzó los Andes y liberó a medio continente.” “Bueno... pero era corrupto.”
Una de las facetas de la comunicación de masas moderna es reducir los procesos histórico-sociales a decisiones personales. Por otro lado, la naturalización que los medios realizan de la política como el ámbito de la mezquindad y el latrocinio hace imposible cualquier discurso que incorpore en ellos proyectos colectivos que no sean asociaciones ilícitas. Dentro de este marco, algunos se constituyen en paladines del honor que los medios construyen y destituyen todo el tiempo en una lucha infinita por “cazar” o “desenmascarar” a corruptos que no se relacionen, claro está, con sus anunciantes o ellos mismos. Tanta saña en la denuncia denota un interés específico: impedir la discusión de un proyecto de futuro. Con el tiempo fui descubriendo en este caso que la denuncia no tiene que ver con la falsedad o la verdad de las acusaciones, sino con la inmovilización que provoca, y cuando ya no podemos movernos y nuestra prisión resulta insoportable, pateamos el tablero.
Detrás de la corrupción hay una madre, que denuncia a su hija con vehemencia, para que ésta pueda crecer fuerte y sana. Porque lo único que puede controlar a madre e hija es un pueblo que se incorpora a la historia. Si a pesar de sus temores ese granadero cruzó los Andes, pudo constatarlo. Y si fue de los pocos que volvieron a pie de Ayacucho, hubiera descubierto que habían disuelto su Regimiento y desconocido su lucha por un decreto firmado con la misma tinta con que publicaron su carta.

*Escritor, antropólogo

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LA ZANAHORIA CUBANA por Pablo Bonaparte

La otra noche nos reunimos con amigos a cenar, con la excusa de ver las fotos de mis vacaciones en Cuba. “¿Y cómo están en Cuba?” Todo el mundo se ha formado opinión sobre el estado de la Revolución Cubana, ya sea por referencias, por haberla visitado o por tener algún amigo que paseó; y yo venía a ser el último, el que tenía los datos más frescos. Es maravilloso cómo todos creemos que sabemos algo, por tener un puñado de anécdotas.Para los que fueron, o tienen conocidos que estuvieron después de la caída del bloque soviético (eufemísticamente llamado “Período Especial”), les sorprendió que ya no hubiera largas colas, que los turistas compartieran la misma espera que los cubanos y que éstos comieran todo el tiempo lechones asados, pizzas, etc., en restaurantes y en infinitos puestos callejeros o que pudieran entrar a los hoteles de turismo, y así. Para los que viajaron hace poco, el tema predominante es el atractivo que tienen ciertos aspectos del capitalismo para algunos cubanos. Los que venimos del capitalismo latinoamericano, poco más nos horrorizamos de esa atracción. Es que, ante nuestros ojos, los problemas que tenemos los argentinos son opuestos a los que tienen los cubanos. Garantizada la salud, la educación y el alimento, la gente vive con las puertas abiertas porque todos se conocen. Si alguien no tiene trabajo, la cuadra se moviliza para conseguir uno, o se reúnen los vecinos para advertir a la embarazada que no se hizo los controles (Cuba tiene una mortalidad infantil inferior a EE.UU.). “¿Sabés lo que pasa? –me dijo el quía–. Nadie tiene una zanahoria más grande que el capitalismo, aunque sean muy pocos los que lleguen alguna vez a alcanzarla.” Ahí me fui de la reunión porque empecé a volar con hortalizas. ¿Cuál es la papa? ¿Cuál sería la zanahoria cubana? ¿Qué condimento me falta para entender esto...? Y comencé a cocinar un puchero en mi cabeza.El problema radica en la política cultural. La presencia permanente de las series y películas norteamericanas en la televisión cubana y el turismo, principal fuente de ingresos, va generando un sentido de normalidad acerca de las expectativas de vida que no pasan por lo consciente. Los deseos americanos y europeos se expresan por objetos, cosas, éxitos personales, posiciones sociales... Fue hace muy poco en un Congreso de Antropología, más precisamente en una mesa de etnografía de la clase media, donde advertí esto; en él me había avenido que la clase media argentina aparece referenciada como clase importante con posterioridad al ’55, a ojo de buen cubero esto significa que la clase que creó Perón fue la que lo echó. Recordé un reportaje que le hicieron acerca de por qué no revisó los contenidos escolares que mantenían las mentiras históricas de la historiografía oficial, y él respondió aquella vez: “Abrir un segundo frente en lo cultural y crear un foco de polémicas hubiese sido muy inoportuno y, tal vez, contraproducente”. Pero no abrirlo significó que la clase ascendente asumiera los valores de la clase que tenía más arriba.La zanahoria cubana no ofrece autos lujosos, casas hermosas y envidia del vecino. Ofrece el pueblo más y mejor formado, los más solidarios. Una anomalía histórica de un continente sojuzgado. Pero para algunos de ellos esto no alcanza y prefieren saltar a la boca del lobo. No se diferencian de muchos argentinos, chilenos, venezolanos que fueron beneficiados con políticas de gobierno, pero que quieren cambiarlas sin tener el menor análisis de lo que pudiera venir. Asumen una actitud nacida del deseo individual sin responsabilizarse por el destino colectivo. El alimento cultural que ofrece una sociedad puede empobrecernos o enriquecernos. Sin dudas, la humanidad sería mucho más pobre si no existiera Cuba.

AVATAR UNPLUGGED por Pablo Bonaparte*

A la salida del cine, Guillermo comentó, como para sí: “Cómo les cuesta a los yanquis entender las conexiones simbólicas. Si no hay cables, no hay conexión...”.Avatar, el nuevo tanque americano, reproduce la conquista de nuestro continente, representando la ocupación de una luna con nativos “buenos”, sin desarrollo tecnológico, por parte de terrícolas ambiciosos con toda la tecnología. El personaje principal es un terráqueo que nos recuerda a Juan Martín de Abújar, el único de los sobrevivientes de una de las primeras expediciones en busca de El Dorado durante el siglo XVI, quien de prisionero de los indios pasó a chamán de la comunidad. Pero, en el caso de Juan Martín, la historia siguió. Cada vez que una expedición de españoles pasaba por su nuevo pueblo, se lo llevaban a la “civilización” y de allí se escapaba una y otra vez para retornar a su vida en la selva. Si mal no recuerdo, terminó sus días en prisión por loco.Pero hoy no vamos a conectar con la historia sino con ciertos imaginarios occidentales que están presentes en Avatar.De ninguna manera Avatar roza el etnocentrismo de Tarzán, ese bebé blanco que en el continente negro sobrevive a todo para convertirse en rey de la selva. Ningún negrito perdido había jamás logrado tanto. De todas formas, Tarzán no fue rey sólo por ser blanco sino por descender de un lord inglés. Para conducir lunas de otros planetas a nuestro cine alcanza hoy con un cabo de la marina norteamericana. Hay una razón también en privilegiar el músculo y el corazón sobre la cabeza, tanto en Tarzán como en Avatar: es en ella donde reside el mal de la civilización.Sin embargo, otro viejo libreto europeo está presente en Avatar: “El que tiene mayor tecnología está condenado a invadir al que menos tiene”. Esa es la razón por la cual los marcianos nos conquistaban en las películas del siglo XX y los terrícolas, a los marcianos en el XXI. Y qué decir de la vieja oposición tecnología-naturaleza como cosas irreconciliables que nos hacen ver futuros salvajes o tecnocráticos. ¿Tenemos posibilidad de pensar desde acá una tecnología en armonía con la naturaleza? La película tiene un sentido en EE.UU. y otro acá. Aquí no se puede combatir la ausencia ni generar odio a lo que precisamos para crecer... ¿Se imaginan una Argentina industrial y tecnológica? Impensado. Por suerte, lo nuestro es la soja y las vacas. Ellos tienen que cargar con el peso de Caín y nosotros con el de Abel.Seguimos leyendo la realidad a la forma y modo en que los europeos se/nos domesticaron. El poder tecnológico y la razón siguen separados del afecto, de la responsabilidad para con el otro y del compromiso con los que vendrán. Mientras tanto, el cine alimenta que los invasores pierden y los pobres ganan mágicamente... En una investigación que realizamos junto a Mariano Garreta, financiada por el Conicet, obtuvimos en tres encuestas a lo largo de diez años que los estudiantes universitarios representan a las clases altas como inteligentes pero poco afectivas, y a las clases bajas como afectivas pero poco inteligentes, sin variación. La opción de estos chicos en el futuro estará determinada por esa representación social: “¿Voy a ser una persona rica pero fría, o un tipo bueno pero pobre?”. Avatar, además de una película “impresionante”, no termina de ser más que otro ladrillo en la pared.

UNITARIOS Y FEDERALES CULTURALES por Pablo Bonaparte*

El caos y el orden sólo existen en nuestras cabezas. Nacen de la capacidad que tenemos para comprender la realidad. Ella no está ordenada, ni es caótica, sino a través de los modelos de análisis con los cuales la encaramos. Prigogine decía: “La naturaleza nos responde en el lenguaje en el que le hablamos”. Cuando las variables que manejamos comienzan a multiplicarse más allá de lo cotidiano, tendemos a asustarnos y a poner el grito en el cielo para que el Dios Orden resuelva el caos. Por eso cuanto menos variables, mejor. Los sistemas políticos y sociales son mucho más sencillos desde una concepción unitaria. Un centro define la realidad y opera controlando todas las variables. Los sistemas federales deben organizarse con una lógica diferente para ser ordenados. En ellos nadie maneja todas las variables. Esto presupone que debe existir respeto y confianza entre los actores, ya que cada uno va a manejar un conjunto del total de las variables, siendo la resolución de los problemas que surjan responsabilidad de todos. Cuando a una mentalidad unitaria se le presenta un problema federal tiende a resolverlo como aquel viejo martillo que veía todos sus problemas con forma de clavo. Así descalifica a los actores, habla de la inviabilidad de los proyectos y declama su capacidad de poner orden en el caos, centralizando todas las decisiones. Y tiene razón. Por dos motivos: uno, la multiplicidad de problemas que no tienen resolución desde él. El otro, que no estamos acostumbrados en nuestra sociedad a respetar al otro, ni a trabajar en equipo. Nuestra generación del ’80 caló culturalmente muy adentro de nuestra sociedad ilustrada, discriminando a sus habitantes.
Es entonces que decidir cambiar una mentalidad unitaria en la cultura implica construir primero una federal. Y esto no es sencillo. Primero se deben generar lazos de confianza y respeto entre las partes. Saber que nos vamos a equivocar todos y mucho, porque la vieja mentalidad unitaria sigue instalada en nosotros también. Por lo tanto debemos aprender de los errores, no negarlos. Aquellos que fueron sojuzgados o despreciados deben aprender a pararse sobre sus pies; y aquellos que sojuzgaron, a descubrir en el otro a un igual. Los éxitos o fracasos de los proyectos deben medirse por el grado de integración alcanzado.
La Secretaría de Cultura en el área de artesanía logró que las veinticuatro jurisdicciones que integran nuestro país, apuesten a trabajar juntas en los proyectos “Uno por veinticuatro. Integración por la interacción” y “De mis manos a las tuyas. Herramientas para una nueva generación de artesanos”; a ellos se sumaron la Subsecretaría de Capacitación y Organización Popular del Ministerio de Desarrollo Social y artesanos de la talla de Juan Carlos Pallarols. La mayor gratificación del trabajo en equipo no está al final de la tarea sino durante, en el trabajo, cuando entre todos buscamos y encontramos las respuestas a los escollos que se nos presentan.
Hoy, en la Feria Nacional de Artesanías de Colón (Entre Ríos), los organizadores, los artesanos independientes y las provincias de todo signo político visten con sus artesanías y su cuidado al stand de su Secretaría de Cultura de la Presidencia de la Nación. Depositan en nosotros su afecto y confianza. Esperamos poder retribuir semejante honor.

* Antropólogo. Director del Mercado Nacional de Artesanías Tradicionales (Matra)

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LA GUERRA DE LOS MUNDOS...

HAY CHURRO BOLITA CHURRO!!!!

EN EL PAIS DE LOS CIEGOS EL TUERTO ES REY

La falta de argumentos muestra las miserias de los que buscan volver

a la Argentina menemista. Ante tanta carroñia, las hienas mediaticas

intentan convencernos de que estos son la alternativa...

VAMO MUCHACHOS!!! NO SUBESTIMEN AL PUEBLO!!!

UNA COSA ES REIRSE POR TV, Y OTRA GOBERNAR!!!

La Discoteca del Amorrrrr

Tomate un Pineral con yelo

y mientras escuchas algo de musica,

comparti un trago con Lilita... !!!
Bien Fifi !!!

FIESTA DE LA DEMOCRACIA!!!!!!!!!

PADRE CARLOS MUGICA

"Señor Perdóname por haberme acostumbrado a ver que los chicos parezcan tener ocho años y tengan trece.
Señor perdóname por haberme acostumbrado a chapotear en el barro. Yo me puedo ir, ellos no.
Señor perdóname por haber aprendido a soportar el olor de aguas servidas , de las que puedo no sufrir, ellos no.
Señor perdóname por encender la luz y olvidarme que ellos no pueden hacerlo.
Señor: Yo puedo hacer huelga de hambre y ellos no, porque nadie puede hacer huelga con su propio hambre.
Señor: perdóname por decirles 'no sólo de pan vive el hombre' y no luchar con todo para que rescaten su pan. Señor: quiero quererlos por ellos y no por mí.
Señor: quiero morir por ellos, ayúdame a vivir para ellos.
Señor: quiero estar con ellos a la hora de la luz."

Padre Carlos Mugica: asesinado la noche del sabado 11 de mayo de 1974 por la triple A

"ESTAN RODANDO CINE DE TERROR"

"La mesa esta servida". Frase emblematica que pinta de cuerpo entero a aquellos que creen tener papel protagonico y, al final, son solo actores de reparto con una linea o dos y salen a escena solo en el primer acto.

Hoy a medianoche vence el tiempo para presentar listas a las legislativas de junio y las miserias, la soberbia y las venganzas internas demostraron que "los salvadores PRO/CC/UCR/y otros" no son tan felices como se empeñan en demostrar.

Sola y de Narvaez nunca se quisieron, pero ya no pueden disimularlo. La pugna le costo al ex gobernador tres candidatos que Francisco se nego rotundamente a darles plateas en primera fila. Era gallinero o nada... y fue nada. Porque esto no es una pelicula donde todos buscan ser protagonistas. Aqui esta en juego el futuro de millones de argentinos, no de unos cuantos empresarios, y para llevar a cabo tamaña tarea no estan preparados.

Este patetico rejunte de fachistas unidos por el espanto me recuerda una historia:

Un escorpión que deseaba atravezar el río le dijo a una rana -Llévame a tu espalda-

-Que te lleve a mi espalda! - contestó la rana - Ni pensarlo! Te conozco! Si te llevo a mi espalda, me picarás y me matarás!-

-No seas estúpida - le dijo entonces el escorpión - No ves que si te pico te hundirás en el agua y que yo, como no se nadar, también me ahogaré?-

Los dos animales siguieron discutiendo hasta que la rana fue persuadida. Lo cargó sobre su resbaladiza espalda donde él se agarró y empezaron la travesía. Llegados al medio del gran río, allí donde se crean los remolinos.

De repente el escorpión picó a la rana. Ésta sintió que el veneno mortal se extendía por su cuerpo y, mientras se ahogaba, y con ella el escorpión, le gritó: -Ves! te lo había dicho! Pero qué has hecho?-

-No puedo evitarlo! - contestó el escorpión antes de desaparecer en las aguas - Es mi naturaleza!-

1 DE MAYO - DIA DEL TRABAJADOR

"Hay un hambre que es tan grande como la del pan
y es la de la injusticia, la de la incomprensión"

de Enrique Santos Discepolo

"LOS ESPACIOS NEOLIBERALES SE ESTAN AGRUPANDO PARA CONSTRUIR LA MAQUINA DE IMPEDIR"

Afirmo Nestor Kirchner en el acto del lunes en el Luna Park...

Y si no crees en lo que dijo, mira este par de gorilas!!!!!



Entrevista de Mariano Grondona a Hugo Biolcati (Pte. Sociedad Rural)

VERDADERO ACTO DE LA MILITANCIA en el Luna Park

La consigna era clara: “El país que queremos, la fuerza que necesitamos”. Y asi lo entendieron las organizaciones sociales presentes apoyando masivamente el acto del 27 de abril en el Luna Park. Desde el mediodia podia observarse grandes grupos de militantes que respondieron a la consigna de reconstruir la dignidad del pueblo respaldando las decisiones de nuestra Presidenta Cristina Fernandez.

Nuestros compañeros de Lomas de Zamora llegan al Luna

Es primordial que todos defendamos este proyecto que busca fortalecer al Estado, continuar el camino de la redistribucion de las riquezas y reactivar las acciones que sean necesarias en apoyo de los sectores mas desprotejidos. Y a esto se refirio el diputado Edgardo Depetri al asegurar que "(...) lo que no nos perdonan los sectores de derecha es que este Estado no sea complice de aquellos que nos llevaron a la miseria (...)"

La gente de "Campo Tongui" se encolumna para escuchar a Nestor

Y llego el momento de escuchar lo que nos diria Nestor Kirchner. Y no nos defraudo. En un tono sereno pero firme, recordo a todos los presentes los logros de este gobierno: la confeccion de una Corte Suprema independiente, la renegociacion de la deuda externa, la recuperacion de los fondos de los jubilados y la derogacion de las leyes de Punto Final y Obediencia Debida.

Durante toda la tarde/noche los bombos no pararon de sonar

Inmediatamente remarco que "(...) este proceso que se inicio cuando asumio Cristina es mucho mas dificil y complejo (...) porque la oposicion representa los intereses de quienes quieren que vuelva la Argentina del modelo neoliberal (...) quieren quebrar al Gobierno Popular"

Tambien pidieron por la regularizacion de todos los habitantes

del "Campito" ante la intencion del municipio de expulsarlos del predio

Se acercaba el final... y Nestor seguia diciendo verdades: "(...) o volvemos a millones de desocupados, a descontarles a los jubilados, a los maestros y a los estatales o peleamos y luchamos en la calle, puerta a puerta, pidiendo a los argentinos que defiendan este modelo que empezo a cambiar la historia de nuestra patria".

Por ultimo afirmo que "la eleccion del 28 de junio no es una eleccion menor, sino que se elegira entre defender este modelo o pasar a tener millones de desocupados".

LA COSA ESTA CLARA NO?

EL LUNES TODOS AL LUNA

Para los que creemos en un Pais que sale adelante a traves de las ideas. Para los que queremos construir LA historia junto de un proyecto justo de pais. Para los que no nos dejamos engañar con fabulas e injurias...

BASTA DE PALABRAS !!!

Es el momento DE HACER. De participar. De apoyar a quienes estan a nuestro lado.

Vamos con Nestor y Cristina... vamos con Argentina!!!

GUERRA DE MALVINAS - Teatro Debate

El jueves 2 de abril en el Marconi (Av. Pueyrredón 19 - Cdad Buenos Aires), y al cumplirse 27 años de la guerra en Malvinas, realizaremos una presentación teatral seguido de una charla debate.

La obra sera realizada por nuestro grupo teatral integrado por: David Costa, Male Baron, Manu Avalos y Sole Ayardi.

La semana próxima les contaremos todo lo sucedido y las repercusiones de este encuentro contada por los protagonistas.